Hoe verder met ons modegevoel, nu trend een vies woord is geworden?" /> Hoe verder met ons modegevoel, nu trend een vies woord is geworden?" />
Asset 14

De pashmina paradox

Over de innerlijke werkingen van de mode-industrie weet Willemijn wel het een en ander. Vandaag schrijft zij voor hard//hoofd over de trend die tijdloosheid heet. En hoe die voor de mode-industrie nog wel eens een probleem zou kunnen opleveren.

Ooit was een pashmina een van vrolijke exotische bergschaapjeswol geweven sjaal, die al even zo vrolijke bergbewoners warm hield tijdens gure winters. De sjaal was alleen verkrijgbaar voor naar Tibet afreizende verlichte zielen, en symboliseerde de wil om lekker bewust te mengen met de lokale cultuur. Inmiddels liggen er onder de zelfde naam slappe doekjes in niemand flatterende kleuren in de koopjesbak naast de kassa bij de voordeeldrogist.

Op een van de belangrijkste momenten uit de modecarrière van de pashmina bevond hij zich, niet geheel verrassend, gedrapeerd over de magere schoudertjes van een filmster tijdens de uitreiking van de moeder aller filmprijzen, de Oscars. Gwyneth Paltrow, jong, knap, semi-Brits en genomineerd, verhulde haar slechtzittende roze satijnen jurk van Ralph Lauren onder de warme zachte sjaal. Ze won de Oscar, huilde tranen met tuiten en waar Ralph Lauren het moest doen met zware modekritieken, vierde de pashmina samen met het gouden beeldje de overwinning. Binnen de kortste keren breidde de populariteit van deze simpele doek zich uit van LA naar NYC, van de Amerikaanse bladen naar de internationale edities en van de A-sterren naar de F-sterren, totdat de pashmina zelfs in Nederland een beetje achterhaald geworden was. Tegenwoordig dragen we hier gewoon weer sjaals. Waar de pashmina zich eerst symbool wist van een kosmopolitische waardering voor hoogstaand ambachtswerk, is het woord als merk nu niets meer waard.

Massatrends zijn op de lange termijn vaak helemaal niet gunstig voor het betrokken artikel. Want op dezelfde manier als bij de pashmina hebben we de afgelopen jaren vele producten zien komen en gaan. In vogelvlucht begint de trend bij Hollywoodsterren en via de deelnemers van reality televisieshows belanden de producten in de koopjeshoek. Vooral accessoires ondergaan dit lot, niet in de laatste plaats omdat ze op zo’n enorm grote schaal worden nagemaakt. Zo waren er enkele jaren geleden de Mukluk laarzen, die eskimo’s op verre polen handmatig in elkaar geknutseld hadden en die Kate Moss in plaats van de ordinaire UGG laarzen graag over haar strakke broek droeg. De gekopieerde versie, waarbij zielige nepbonten pomponnetjes over de grond sleepten, deed nogal af aan het mooie verhaal van het origineel.

Nu meedrijven op deze grote schommelingen eigenlijk alleen maar illustreert dat je erg trendgevoelig en dus weinig origineel bent, is er zich de afgelopen jaren op grote schaal een nieuwe, zij het nogal paradoxale trend aan het ontwikkelen: de zoektocht naar authentieke producten. Producten die nooit meer uit de mode gaan, en die er misschien gevoelsmatig altijd al zijn geweest. De houtje-touwtjejas, de klassieke leren boekentas, de rijglaars, het rieten hoedje en de parka, het zijn allemaal voorbeelden van items die stiekem al vele seizoenen ‘in de mode’ zijn.

In de modebladen worden ze keer op keer gepresenteerd als nieuwe uitvindingen. Maar je exemplaar van vorig jaar, of beter nog, het geërfde stuk van je opa, kan ook heel goed. Het is alsof de snelheid van de modewereld haar eigen blik heeft vertroebeld. Alsof zij niet in de gaten heeft dat ze per ongeluk de motor achter de commercie tot stilstand aan het brengen is met het voor de zoveelste keer aanprijzen van een leren motorjasje. ‘Leve de duurzaamheid’, ‘leve de geschiedenis’ en ‘leve de topkwaliteit’ zijn nu niet direct motto’s die je bij de modewereld verwacht, maar veel van de producten die er worden aangeprezen zijn nu precies in deze motto’s gevangen.

Is deze nieuwe mentaliteit nu een protest tegen de hoge snelheid waarmee nieuwe trends voorbij sjezen? Of hebben we in deze povere economische tijden gewoon minder te besteden en hebben we met elkaar een echte ‘grassroots’ trend georganiseerd? Baas in eigen kast, dat is prachtig. Maar de trend zet ons tegelijkertijd voor een fijn vraagstuk: als we niet meer het excuus hebben te zijn overgeleverd aan de grillen van de industrie en we ons niet meer laten leiden door modetrends: wat willen we dan eigenlijk zelf het allerliefst aan?

Mail

Verzamel kunst en steun ons
of word magazine abonnee

Sluit je aan

Wil je meer Hard//hoofd?
Meld je aan voor een nieuwsbrief!

Schrijf je in
test
het laatste
Eat the rich! Or get eaten?

Eat the rich! Or get eaten?

‘Munch Musk’, ‘bite Bezos’ of ‘suck Zuck’? Stijn Voogt onderzoekt hoe ook aan kapitaalkritiek flink geld verdiend kan worden. ‘Eat-the-rich-films wakkeren geen honger naar verandering aan, maar lijken deze vooral te stillen.’ Lees meer

Bubbel

Bubbel

‘Ik probeer te begrijpen waarom ik de hele tijd overal onderdoor glip, ook onder de term lesbie, het is een woord waarvan ik de ingang niet vind.’ Tijdens een schrijfresidentie in Parijs verkent Leonore Spee de spanning tussen identiteit, verlangen en lichamelijkheid. Het wordt een zoektocht naar het overbruggen van afstand – tussen mensen en steden, liefdes en labels, gedachten en ervaringen, en hoofd en lijf. Lees meer

Vlindereffect

Vlindereffect

Een wapenfabriek is van nature een harde, troosteloze plek, maar zo kleurrijk als in dit verhaal, heb je het nog nooit gezien. Drie dystopische levens komen samen rondom een fabriek, waardoor de donkerte van de oorlogsindustrie feilloos bloot komt te liggen. Fester Vogels geeft ons drie perspectieven op een vlijmscherpe ontwikkeling, kritisch en tegelijkertijd zó beeldend dat het aan je scherm wil ontsnappen. Lees meer

De stilte (is niet het antwoord)

De stilte (is niet het antwoord)

Stilte. Sinds Marthe van Bronkhorst die zelf niet meer kan horen, luistert ze er heel anders naar. Echte stilte is zeldzaam in ons leven, of lijkt dat maar zo? In delen van mijn oor is het stil. Na een ongelukje deze zomer zijn de trilhaartjes beschadigd. Dat hoor ik niet, want het lichaam overcompenseert daarvoor... Lees meer

Meehuilen met ijskruid

Meehuilen met ijskruid

‘We zijn zo ver verwijderd van ons eigen eten dat we kunst nodig hebben om die verbinding zichtbaar te maken.’ Lisanne Brouwer laaft zich aan (theater)kunst met voedsel in de hoofdrol en neemt je mee in de manieren waarop kunstenaars ecologisch bewustzijn aan de eettafel creëren. Het blijkt een ontdekking van zowel verlangen als walging. Lees meer

De gisting

De gisting

Mara van Herpen vertelt het poëtische en surrealistische verhaal van Toni. Hen werkt in een broodfabriek en begint daardoor te gisten en te schimmelen en verandert in… Ja, in wat eigenlijk? Lees meer

We moeten vaker synchroon dansen

We moeten vaker synchroon dansen

‘Ik betrap mezelf erop dat het moeilijk is hoopvol te zijn in deze tijden, soms voelt het zelfs verkeerd.’ Toch vindt Loïs in haar column ruimte voor hoop. Niet door ons terug te trekken, maar door ons uit te spreken én elkaar te vinden. Minder polarisatie, meer synchronisatie. Lees meer

Soms mis ik mijn handen

Soms mis ik mijn handen

‘Soms mis ik de magnetron / soep uit blik / ingevroren aardappels in partjes.’ Middels essay en poëzie illustreert Martijn van Bruggen met stekende precisie het verband tussen voedsel en klasse en wat het betekent je aan te moeten passen naar hiërarchisch geladen verwachtingen. Lees meer

Moeder van een mislukt idee

Moeder van een mislukt idee

‘Breek ik een idee echt af zoals een zwangerschap beëindigd wordt?’ Roosje van der Kamp voelt een grote noodzaak om iets blijvends te creëren, maar komt niet verder dan vluchtig neergepende fragmenten in haar notities. In dit essay onderzoekt ze – naast de vraag of ouderschap eventueel een valide, tweede optie is – haar worsteling met het professionele schrijverschap. Lees meer

Auto Draft 23

we verbleven in ledikanten / in het huis met zeventig kinderen

'Dat ik gil in een vreemde taal / elke moedertaal breekt zonder bekenden.' Wat voor sporen laat het na als je je moedertaal verliest? Waar blijft de taal en hoe verhoudt je je tot je eigen identiteit na gedwongen migratie? In dit gedicht vangt Bożena Kacica de rouw en de vervreemding die volgden. Lees meer

Als taal de werkelijkheid schept, wat doet oorlogstaal dan?

Als taal de werkelijkheid schept, wat doet oorlogstaal dan?

In de media wemelt het van oorlogstaal. Marthe van Bronkhorst laat zien hoe je de frames kan herkennen: 'Sterf je liever terwijl je je verdedigt of passief?' Lees meer

Denkbeeldige ruimte

Denkbeeldige ruimte

In dit essay onderzoekt Sytske Frederika van Koeveringe hoe schrijven een ruimte opent waarin kwetsbaarheid, verbinding en saamhorigheid zichtbaar worden. ‘Sinds ik ziek ben, voel ik bij vlagen een afgesneden gevoel van de medemens die geen kanker van binnenuit kent.’ Lees meer

Meneer Ouka en de streep

Meneer Ouka en de streep

'‘Het gaat over uw kabouter,’ zegt meneer Ouka.' En dat doet het: in dit verhaal verheft Makki Aimar een niet-lachende tuinkabouter tot het glinsterende middelpunt van zijn verhaal. Waar ieder ander een tuinkabouter niet eens zou zien staan, lijkt het voor de hoofdpersoon in dit verhaal een metafoor voor zingeving te worden. Met dit verhaal won Makki Aimar de schrijfwedstrijd 'Door de ogen van Palomar', georganiseerd door uitgeverij Cossee en Hard//hoofd. Lees meer

No Spend September, maar zou het leven niet meer moeten zijn dan vaste lasten?

No Spend September, maar zou het leven niet meer moeten zijn dan vaste lasten?

Brengt tijdelijke onthouding van kleding, koffie en verjaardagscadeaus ons dichter bij een koopwoning? Of is het enkel in onze dromen dat een financiële detox grote, blijvende veranderingen weet te bewerkstelligen? Loïs Blank vraagt zich af wat er buiten beeld raakt wanneer we ons verliezen in de survival van No Spend September. Lees meer

:Verdreven naar de zee: Een zoektocht naar de onvertelde verhalen van Vietnamese bootvluchtelingen 2

Verdreven naar de zee: Een zoektocht naar de onvertelde verhalen van Vietnamese bootvluchtelingen

Lam Ngo was vierentwintig toen hij vluchtte uit een ideologisch verscheurd Vietnam. In dit essay vertelt hij hoe hij weer leerde luisteren naar de pijnlijke en lang verzwegen herinneringen, hoe het was om in Nederland opnieuw te moeten beginnen en over de blijvende band met zijn geboortestad Saigon. ‘Want pas als we zien wat er verzwegen is, kunnen we echt luisteren.’ Lees meer

 1

pantser / piertotum locomotor

In deze twee gedichten van Roan Kasanmonadi kijken we naar een aflevering van Kamp Van Koningsbrugge, leren we onszelf op te rollen als pissebedden, en vliegen de zwaarden, harnassen en kikkers je om de oren. Lees meer

Het weefsel van geheugen

Het weefsel van geheugen

Vanaf de jaren zestig strijdden avant-garde kunstenaars Ana Lupas en Magdalena Abakanowicz tegen het vooroordeel dat textiel alleen decoratief kan zijn. Sander Bortier laat zien dat hun verwantschap verder gaat dan het innovatieve gebruik van het materiaal dat mede door hen van betekenis verschoof, van traditioneel naar subversief. Vezels werden drager van een stille taal: een vertaling van menselijke kwetsbaarheid binnen een collectieve orde. Lees meer

Westerse schoonheidsidealen onder een hoofddoek

Westerse schoonheidsidealen onder een hoofddoek

Tessy Ouwens kreeg op jonge leeftijd te maken met onrealistische schoonheidsidealen en dit leidde tot een strijd met haar eigen lichaam en zelfbeeld. Onverwachts was het de islam en het bedekken van haar lichaam, dat haar uit deze strijd hielp. ‘Met mijn hoofddoek op, voelde mijn lichaam voor het eerst weer als de mijne.’ Lees meer

 1

Zinkstukken

Dealen met fysieke ongemakken, de dood, en afgelegen, kale landschappen spelen vaak een centrale rol in de boeken van Jilt Jorritsma - zelfs zijn proefschrift ging over zinkende steden. Het is daarom niet verrassend dat Jilt Jorritsma gegrepen werd door de Biesbosch en haar spookachtige arbeidshistorie toen literair productiehuis Tilt en Cultuurfonds Noord-Brabant hem vroegen het achtste Brabants Boek Present te schrijven. De verhalen die hij ontdekte en opschreef zijn des te grilliger - vandaag lichten we alvast een tipje van de sluier. Lees meer

:De DSM is science fiction, iedereen is gek: psychiater Jim van Os in de laatste Zomergasten

De DSM is science fiction, iedereen is gek: psychiater Jim van Os in de laatste Zomergasten

Hij wil de DSM weggooien, spreekt controversieel over euthanasie, drank, de ggz... wat niet? Wie ís de allerlaatste Zomergast? Psychiater Jim van Os, dus. ‘Wat je uiteindelijk nodig hebt, is een ander mens.’ Lees meer