Asset 14

Sigrid Kaag blijft diplomatisch bij Zomergasten, heel even komt ze los

Sigrid Kaag blijft diplomatisch bij Zomergasten, heel even komt ze los

Janine Abbring begint het gesprek met de woorden: “Je bent de afgelopen paar jaren veelvuldig bekeken door andermans ogen, maar vanavond kies jij de beelden.” Dat zet meteen de toon, maar roept ook de vraag op: zal doorgewinterde diplomaat Sigrid Kaag, met haar altijd politiek correcte antwoorden, het achterste van haar tong laten zien, of toch vooral bij het diplomatieke blijven?

Ondanks dat ze ondertussen al vele jaren officieel diplomaat-af is, geeft ze momenteel les aan een Franse universiteit, is ze lid van een vredesraad voor Gaza en zit ze in de Raad van Secretarissen van een Australisch ijzermijnbouwbedrijf, geeft Kaag in het eerste uur van de aflevering antwoord op al Abbrings vragen alsof ze nog steeds tot de top van de VN behoort. Ze blijft aan de oppervlakte als het gaat om de huidige politieke wereldsituatie, en lijkt liever veilig te reflecteren op fragmenten van bijna 25 jaar geleden over de oorlog in Irak.

Abbring laat haar hierin veel haar gang gaan, en vraagt op kritische momenten niet door. Wanneer Kaag bijvoorbeeld onthult dat de Amerikanen haar tien jaar geleden hadden geopperd voor Secretaris-Generaal van de VN, weet Abbring haar hierover niet verder te krijgen dan een vage non-uitleg over dat “Nederland met andere dingen bezig was”.

Op de vraag of ze het niet moeilijk vond dat Nederland haar hier niet meer in heeft gesteund, zegt ze dat ze er niet om heeft gerouwd, want ze “leeft niet voor functies”. Kan iemand écht een CV als dat van Kaag vergaren zonder een bovenmatige dosis ambitie en strijdkracht, vraag ik me af, terwijl ik kijk hoe ze beleefd glimlacht na een fragment van een Wes Anderson film.

Volgens Kaag blijft haar levensloop vooral een aaneenschakeling van toevalligheden. Wanneer Abbring verbaasd is na de onthulling dat een 21-jarige Kaag Franse liedjes zong in de populairste nachtclub van Caïro in de jaren ‘80, en opmerkt dat ze wel heel dapper is, houdt Kaag voet bij stuk: “Ik deed het maar gewoon, het liep gewoon zo.”

Zal ze nog loskomen, vraag ik me tijdens het kijken van dit eerste uur af. En zal Abbring haar nog wat strenger aanpakken, écht doorvragen, en doorprikken wanneer ze weer eens ergens vriendelijk omheen praat?

Zuidwest-Azië* heeft duidelijk een belangrijke rol in haar leven: ze heeft er veel gewoond en gewerkt én heeft daar haar man ontmoet, een Palestijnse tandarts met wie ze vier kinderen heeft en al ruim dertig jaar samen is. Met liefde spreekt ze over Libanon en Egypte, maar met een specifiek soort strijdkracht spreekt ze over Palestina. Ze is er duidelijk over dat ze het liefst een tweestaten-oplossing ziet, en dat ze vindt dat de Palestijnen een eigen, vrij land verdienen. Maar ze ziet ook in dat dat steeds minder haalbaar lijkt. Hierbij wijst ze met een vinger naar de VN-lidstaten: zij moeten verantwoordelijkheid nemen en meer invloed uitoefenen. Hoe het voor haar voelt om een Palestijnse man en vier half-Palestijnse kinderen te hebben, komt in het gesprek niet aan bod, waardoor Kaag weer duidelijk haar geliefde politieke afstand kan behouden.

Het wordt toegestaan en zolang het wordt toegestaan, zal het gebeuren

Pas bij het fragment uit een documentaire over Jacinda Ardern (de Nieuw-Zeelandse premier die veelvuldig om haar vrouw-zijn werd aangevallen) gaat het over de veelvuldige misogyne kritiek op Kaag. Herinnerd aan de fakkels bij haar thuis en haar dochters die bij Collegetour vertelden bang te zijn dat hun moeder als de volgende Els Borst zou eindigen, zegt Kaag stellig dat ze niet in stilte wil lijden. Ze benoemt de schuldigen als daders, ook al betekent dat dat ze zichzelf ook als slachtoffer moet erkennen.

Ze is bewonderenswaardig wanneer ze Abbring recht aankijkt en spreekt over de omstanders, de Nederlanders die wegkeken toen ze werd weggepest uit de politiek. “Het wordt toegestaan en zolang het wordt toegestaan, zal het gebeuren.” Hier had ik het idee dat er even een stukje van een goed geconstrueerde sluier werd opgetild. Ik zag een vrouw die boos is, bozer misschien nog dan ze hier durfde te bekennen.

Uiteindelijk blijft het vooral een gesprek waarbij Kaag de regie te allen tijden vasthoudt, en ten overstaan van de kijkers laat zien waarom ze zo’n succesvolle diplomaat en politicus was. Alleen heel even, wanneer Abbring haar vraagt hoe ze na twee ontmoetingen met haar man al met hem trouwde, ontsnapt ze even aan haar keurige, ietwat rigide, imago. “Ik had het al gedroomd, voordat ik hem weer in Londen zou zien, dat ik als een ander mens terug zou komen”. Ook haar moeder en zus hebben voorspellende dromen, vertelt ze.

Abbring poogt nog één keer tot loslippigheid te komen, wanneer ze het gesprek eindigt door spontaan haar lege glas op tafel om te keren als impromptu glazen bol, waarin Kaag dan toch nog één maal, met behulp van haar zesde zintuig, mag kijken. Wat gaat ze in de toekomst nog doen? Het werkt niet, Sigrid Kaag doet de poging af met een glimlach en een politiek correct antwoord.

* De term ‘Midden-Oosten’ is eurocentrisch van oorsprong; Zuidwest-Azië beschrijft de regio geografisch zonder Europa als uitgangspunt te nemen.

Mail

Juul Kruse is chef Essay en Opinie bij Hard//Hoofd en schrijft soms ook.

Jeltje de Koning (zij/haar) is een illustrator uit Utrecht. Ze geeft kleur en vorm aan ons gevoelsleven, hoe we liefhebben, lachen, huilen, vieren, rouwen, stilstaan, reflecteren en weer doorgaan. Gevoel, emotie en contact met elkaar, onszelf en alles wat je ooit geweest bent staat centraal. Wat zie je als je verder kan kijken dan dat er op het eerste ogenblik zichtbaar is?

Verzamel kunst en steun ons
of word magazine abonnee

Sluit je aan

Wil je meer Hard//hoofd?
Meld je aan voor een nieuwsbrief!

Schrijf je in
test
het laatste
:Zomergast Tommy Wieringa ziet ruimte: 'Er is nog heel veel te redden'

Zomergast Tommy Wieringa ziet ruimte: 'Er is nog heel veel te redden'

Tommy Wieringa verleidt je op fantastische wijze om samen met hem een doodlopende steeg in te lopen. Met een lach en een handig gebaar wijst hij de kijker op de fonkelende scherven onder ieders voeten. 'Er is nog heel veel te redden.' Lees meer

Auto Draft 22

Merel Pauw/Elmer zoekt naar vorm in Zomergasten: ‘Mag ik hier eeuwig over twijfelen?’

Astrid Goossens ziet hoe Zomergast Merel Pauw (/Elmer) zich comfortabel voelt als buitenstaander, terwijl ze praat over haar idolen, ingewikkelde mannen, blinde vlekken, het loslaten van controle, nationalisme en de schoonheid van harige kostuums. Maar krijgen we ook de mens ‘Merel’ te zien, of genieten we vooral van een performance? Lees meer

Auto Draft 21

Zomergast Nasrah Habiballah houdt koppig de handrem erop: 'Het gaat niet om mij'

Lies Defever ziet hoe Nasrah Habiballah in het laatste seizoen van Zomergasten drie uur lang strategisch de handrem aangetrokken houdt. Via fragmenten van anderen zien we haar liefde voor de wereld om haar heen, maar zelf blijft ze vooral ongrijpbaar. Koppig lijkt ze vast te houden aan dat wat goede journalistiek in principe zo belangrijk maakt: jezelf telkens opnieuw proberen aan de kant te zetten. Lees meer

:Archieven van West-Papua: Over narratieven, liederen en wat als kennis telt

Archieven van West-Papua: Over narratieven, liederen en wat als kennis telt

Wanneer haar opa na vijftig jaar terugkeert naar zijn geboorteland, realiseert Julia Jouwe zich pas hoezeer het ontbreken van West-Papua in het collectieve geheugen van Nederland invloed op haar heeft. Lees meer

Zien is beminnen 1

Een pluchen harnas

Aan de hand van een berenjas, het COC, een appelgroene broek, non-binair zijn en een rode cabrio neemt Tom Kniesmeijer je mee in de kronieken van zijn eigen genderbeleving. Lees meer

Zien is beminnen 2

Zien is beminnen

Olave Nduwanje besteedt uren met haar lichaam, kijkt beminnend, en deelt haar ‘poreuze plooien, tastbare rondingen, vochtige openingen, en ademsnakkende lediging’ met anderen. Dit lukt haar nu, na dertig jaar, door haar realiteit te analyseren, in de spiegel te kijken en door porno te maken. Lees meer

Over hoe je echtheid kan dragen

Over hoe je echtheid kan dragen

Leren riempjes die uitdagend uitsteken, of juist veilig verstopt tussen sokken in een mandje. In dit essay reflecteert Imme van Zuilekom op de strapon: die zowel zachtheid, hardheid en samenzijn bevat. Lees meer

Auto Draft 16

Weer thuis voelen in een wegwerpwereld

Onderzoeksprogramma Reparatie Remise vroeg schrijvers, kunstenaars en denkers te reflecteren op reparatie als culturele, sociale en politieke praktijk. In dit essay onderzoekt Lieke Knijnenburg wat het betekent om zorg te dragen voor spullen in een wereld die draait op snelheid, vervanging en voortdurende vernieuwing. Lees meer

Verwachtingen

Verwachtingen

In dit openhartige en genuanceerde essay deelt Sharon van Oost haar twijfels bij het grootbrengen van een jongen in deze vrouwonvriendelijke wereld. Hoeveel ruimte zal ze hem geven? Heeft ze zijn gender niet al te veel bepaald? Hoe kan ze hem helpen om zelf uit te vinden wat mannelijkheid voor hem betekent? Lees meer

:Metamorfosen in het Rijksmuseum: verkrachtingscultuur tentoongesteld, maar niet gecontextualiseerd

Metamorfosen in het Rijksmuseum: verkrachtingscultuur tentoongesteld, maar niet gecontextualiseerd

Tussen marmeren goden en mythologische meesterwerken in de tentoonstelling 'Metamorfosen' ziet Nina Läuger vooral een pijnlijk gebrek aan context. Ze vraagt zich af waarom het Rijksmuseum geweld, misogynie en verkrachting in klassieke kunst toont zonder die beelden echt vanuit het heden te bevragen. Lees meer

:Athene: Ergens tussen Grindr, Griekse oudheid en cruisegebieden

Athene: Ergens tussen Grindr, Griekse oudheid en cruisegebieden

Datingapps: een vloek en een zegen. Enerzijds laten ze je toe zonder grenzen gelijkgestemden te ontmoeten, anderzijds monetariseren ze je seks- en relatiebehoeftes. Bestaat er een best of both worlds? Onder de Griekse zon overdenkt Sharvin Ramjan de liefde in al haar vormen. Lees meer

Reuzenalken

De laatste reuzenalk en wat hij ons leert over de klimaatcrisis

In een Brusselse opslagkast staat een vogel die we nooit meer levend zullen zien. We weten al eeuwen hoe soorten verdwijnen en toch lijken we opnieuw weer toe te kijken. Wanneer wordt weten eindelijk handelen? Lees meer

:Kraamtranen: hoe de postpartum depressie de roze wolk van het moederschap doorprikt

Kraamtranen: hoe de postpartum depressie de roze wolk van het moederschap doorprikt

In ons collectieve geheugen lijkt er weinig plaats voor moeders* die na de bevalling lijden aan depressieve gevoelens: deze verhalen ondermijnen het klassieke beeld van het moederschap als een roze wolk. Gelukkig brengen steeds meer vertellingen nuance aan, waarbij de vraag rijst in hoeverre we als maatschappij verantwoordelijkheid dragen voor de eenzaamheid die kersverse moeders kan overvallen. Een essay door Anne Louïse van den Dool. Lees meer

:Over taboedoorbrekende literatuur en langharige auteurs: I Hate Henry

Over taboedoorbrekende literatuur en langharige auteurs: I Hate Henry

Is literatuur links of rechts? Sarah Neutkens duikt in twee klassiekers en gaat na of ze wel zo links zijn als vaak wordt beweerd. Lees meer

Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

over samen niet weten

Anne Louïse van den Dool won met het essay 'Een middenwereld: over samen niet weten' de derde plaats van Hooray for the Essay 2026. Lees meer

Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

Tweede plaats Hooray for the Essay 2026 - Dat is dan jouw waarheid

Saar Lermytte won de tweede plek van Hooray for the Essay 2026 met het essay Dat is dan jouw waarheid Lees meer

Steen 1

Steen

Stel je eens voor hoe een relatie met een steen kan beginnen, hoe die eruitziet en waarin jullie elkaar zullen vinden. Sjoukje Kamphorst neemt je mee op een literaire reis langs verloren zwerfkeien, gebarsten geliefdes en zinloos geploeter. ‘Wat een steen te zeggen heeft, kan alleen maar van groot gewicht zijn.’ Lees meer

Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

Melissa Dhondt won de eerste prijs van Hooray for the Essay 2026, met haar essay ‘Wat zo is’ waarin ze haar moeders relatie tot alcohol op een invoelende manier beschrijft. De wedstrijd is een samenwerking tussen DeBuren, Rekto:Verso en Hard//hoofd. Lees meer

Nieuwe Mina’s, oude lessen

Nieuwe Mina’s, oude lessen

Rocher Koendjbiharie en Tamara Hartman schreven een essay over de Nederlandse geschiedenis van het feminisme en kritiek op de Dolle Mina’s binnen een kader van intersectionaliteit voor een boekpublicatie van de Dolle Mina’s. Er kwam feedback dat het stuk ‘te moeilijk’ en niet ‘speels’ genoeg was – een vanoudse kritiek wanneer over racisme of witheid geschreven wordt. Ze besloten zich terug te trekken en plaatsten dit incident binnen de context van systematische witheid van de Dolle Mina’s. Nu lees je het essay hier, op Hard//hoofd. Lees meer

Laatste woorden

Laatste woorden

Na een overlijden in de familie, vraagt Vera Corben zich af welke geluiden permanent in ons hoofd wonen. Is dat de score van het leven? Hoe klinkt die dan? En is de dood dan niet meer dan de afwezigheid van dat geluid? Lees meer