De zeemeerminnen, vampiers, gekke dansjes en ‘orgie’ in de film Flaming Creatures van Jack Smith waren in 1968 te veel voor de Amerikaanse senaat." /> De zeemeerminnen, vampiers, gekke dansjes en ‘orgie’ in de film Flaming Creatures van Jack Smith waren in 1968 te veel voor de Amerikaanse senaat." />
Asset 14

Benevelen

Elke dag verschijnt op hard//hoofd het fameuze woord van de dag. Bij één van deze woorden zoekt Mila elke maand een passend beeld uit de kunstgeschiedenis. Vandaag de film Flaming Creatures van Jack Smith. De fantasiewereld met zeemeerminnen, vampiers, gekke dansjes en een ‘orgie’ waren in 1968 te veel voor de Amerikaanse senaat.


Jack Smith (1932-1989), Flaming Creatures, 1963

(Bekijk de hele film hier:
http://www.ubu.com/film/smith-jack_flaming.html)

Is there a lipstick that doesn’t come off when you suck cocks?
Yes, it’s an indelible lipstick
But how does a man get lipstick off his cock?
A man is not supposed to have lipstick on his cock.

Als je goed oplet hoor je deze dialoog langskomen in Jack Smith’s film Flaming Creatures. Als je goed oplet, want de stemmen zijn evenals het beeld vaag. Deze film is in Amerika officieel tot op de dag van vandaag verboden. En waarom? Schokkend is het allemaal niet echt. We zien een aantal slappe piemels en borsten, maar pornografie kan je het niet noemen. Ja er zit wel een verkrachtingsscene in, hoewel dat een soort befverkrachting is, dus dat telt niet. Maar schokkend is het best wel.

Het indertijd aanstootgevende element van de film zit hem in de mix van mannen en vrouwen, het androgyne: de meeste vrouwen in de film zijn mannen in travestiet. De film doet nu misschien gedateerd aan, maar travestieten vormden in de tijd van Flaming Creatures (begin jaren ’60) outcasts waar vooral met walging naar werd gekeken. Smith overtrad met de film de heersende (hetero)seksuele norm en dat riep en roept emotionele reacties op bij conservatieve Amerikanen. En ook Europeanen.

De Amerikaanse Senaat verbood de film en dit is wat ze er op 4 september 1968 over zeiden:
“Jack Smith’s film “Flaming Creatures” presents five unrelated badly filmed sequences ... a mass rape scene involving two females and many males which lasts for 7 minutes, showing the female pubic area, the male penis, male massaging the female vagina and breasts, cunnilingus, masturbation of the male organ ... lesbian activity between two women ... homosexual acts between a man dressed as a female, who emerges from a casket, and other males, including masturbation of the visible male organ ... homosexuals dancing together and other disconnected erotic activity, such as massaging the female breasts and group sexual activity.”
Je kunt merken dat ze stiekem van de film hebben genoten.

Flaming Creatures is een fantasiewereld van Smith, gemaakt in oriëntaalse sferen en vol Hollywood kitsch (ook wel zogenaamde Camp en Trash esthetiek genoemd). Er zijn zeemeerminnen en vampiers en andere vreemde ‘creaturen’ die gekke dansjes doen. Ze vormen een soort seksuele subcultuur. Een mooie scene is de aardbeving die op de ‘orgie’ volgt; deze werd geconstrueerd door simpelweg de camera op en neer te bewegen. Ik zeg: tof gedaan.

Zelf noemde Smith zijn film ‘a comedy set in a haunted movie studio’. Het is inderdaad een hilarische film. Hij werd opgenomen op het dak van Smith’s studio en is in zwart wit gemaakt. Smith wilde met zijn films een ‘esthetisch delirium’ creëren.

De film vormt een ode aan de actrice Maria Montez, een B-film actrice uit de jaren ‘40 die Smith adoreerde. Hij bouwde een altaar voor haar waar hij voor knielde om te bidden.

Jack Smith inspireerde met zijn avant-garde films diverse filmmakers en performance artists, zoals bijvoorbeeld Andy Warhol. Sommigen zeggen zelfs dat hij de godfather van performance art is. Hij was een van de eersten die live beeldmateriaal editte tijdens zijn performances. Hoe dan ook, Flaming Creatures is een bijzondere, hallucinerende film, helemaal wanneer je hem in het tijdsperspectief plaatst. De muziek is heel belangrijk; we horen bijvoorbeeld het nummer “It Wasn’t God Who Made Honky Tonk Angels” van de Amerikaanse zangeres Kitty Wells, een populair countrynummer uit de jaren ’50.

Van Smith's werk is helaas niet veel over; foto’s, teksten en performances zijn nooit uitgebracht of niet opgenomen. In 1989 stierf hij aan AIDS.

Mail

Mila

Verzamel kunst en steun ons
of word magazine abonnee

Sluit je aan

Wil je meer Hard//hoofd?
Meld je aan voor een nieuwsbrief!

Schrijf je in
test
het laatste
:Meta x Kylie Jenner: hoe vrouwen het verdienmodel zijn van mannen ten koste van vrouwen

Meta x Kylie Jenner: hoe vrouwen het verdienmodel zijn van mannen ten koste van vrouwen

In haar column onderzoekt Loïs Blank hoe smart glasses, AI-assistenten en marketingcampagnes laten zien dat technologische vooruitgang vaak leunt op de lichamen, stemmen en veiligheid van vrouwen. Waarom blijven juist mannen het meeste verdienen aan een systeem dat zo afhankelijk is van vrouwen? Lees meer

:Archieven van West-Papua: Over narratieven, liederen en wat als kennis telt

Archieven van West-Papua: Over narratieven, liederen en wat als kennis telt

Wanneer haar opa na vijftig jaar terugkeert naar zijn geboorteland, realiseert Julia Jouwe zich pas hoezeer het ontbreken van West-Papua in het collectieve geheugen van Nederland invloed op haar heeft. Lees meer

CLICKBAIT

CLICKBAIT

Een vrouw filmt zichzelf 24/7 en laat haar acties bepalen door wat anonieme usernames vertellen. In de fysieke wereld heeft ze bijna niets, online heeft ze duizenden fans die haar aanbidden. Hoe kun je macht vinden in kwetsbaarheid? Ankie Klut onderzoekt de grens tussen het verlangen om gezien te worden en de behoefte om jezelf te verbergen achter een digitaal masker. Lees meer

Zien is beminnen 1

Een pluchen harnas

Aan de hand van een berenjas, het COC, een appelgroene broek, non-binair zijn en een rode cabrio neemt Tom Kniesmeijer je mee in de kronieken van zijn eigen genderbeleving. Lees meer

:Met stiekem ‘gay’-gedrag heeft de manosphere niets te maken

Met stiekem ‘gay’-gedrag heeft de manosphere niets te maken

'De manosphere zal niet worden ontmaskerd als we haar van een soort stiekeme homoseksualiteit betichten, maar wel door nauwkeurig te kijken hoe ze werkt en deze manieren van competitie en erkenning te ontmantelen.' Lars Meijer deelt zijn reactie op de column van Marthe Bronkhorst over de manosphere. Lees meer

Als ik Nederland in één woord kon opsommen, zou het dit zijn 1

Als ik Nederland in één woord kon opsommen, zou het dit zijn

Marthe van Bronkhorst sonjabakkert langs de geest van Nederland. 'De drie-eenheid bedrog, bedrijven, en een schijnheilige geest lijkt een patroon in de Nederlandse volksaard.' Lees meer

Zien is beminnen

de bank en de schoot

In deze twee gedichten neemt Sophia Blyden je mee terug naar de jaren negentig en naar de warmte van de schoot van je geliefde. Ze liet zich voor deze gedichten inspireren door twee werken in Museum Arnhem. Lees meer

Zien is beminnen 2

Zien is beminnen

Olave Nduwanje besteedt uren met haar lichaam, kijkt beminnend, en deelt haar ‘poreuze plooien, tastbare rondingen, vochtige openingen, en ademsnakkende lediging’ met anderen. Dit lukt haar nu, na dertig jaar, door haar realiteit te analyseren, in de spiegel te kijken en door porno te maken. Lees meer

Oproepbeeld voor ons jubileumnummer BUBBELS, het tiende nummer van Hard//hoofd Magazine!

Oproep voor inzendingen voor ons jubileumnummer BUBBELS – het tiende nummer van Hard//hoofd Magazine!

Hoe bubbelig voel jij je? Stuur vóór 1 september je pitch in en draag met een (beeld)verhaal, essay, poëzie of kunstkritiek bij aan het magazine BUBBELS! Lees meer

Kunnen we even kappen met al dat normactivisme? 1

Kunnen we even kappen met al dat normactivisme?

Loïs Blank ziet een verschuiving in wat er wordt geroepen in columns, aan talkshowtafels en op sociale media. In haar column onderzoekt ze de opvallende drang om het huwelijk, heteroseksualiteit en zelfs het willen hebben kinderen te verdedigen. Wordt de norm daadwerkelijk bedreigd, of is ze gewoon snel geïntimideerd? Lees meer

Auto Draft 17

Gemarginaliseerde Heiligdommen

Hoe bouw je een heiligdom voor mensen die in de fysieke wereld zelden een monument krijgen? Ida Hondelink bespreekt de indie videogame Plum Road Tea Dream die iets heel bijzonders biedt; een plek van herinnering, herdenking en vruchtbare grond voor intieme gesprekken over queer en van kleur zijn. Lees meer

Shirin Abedi maakt een kunstwerk voor onze kunstverzamelaars: ‘Ik wil de poëzie laten zien die naast de politieke werkelijkheid bestaat’

Shirin Abedi maakte het kunstwerk voor onze kunstverzamelaars: ‘Ik wil de poëzie laten zien die naast de politieke werkelijkheid bestaat’

Als dank voor je investering in de toekomst van onafhankelijke kunst en cultuur ontvang je één of twee keer per jaar een kunstwerk van een veelbelovende maker. Binnenkort valt een kunstwerk van fotograaf Shirin Abedi op de mat bij onze kunstverzamelaars. Welke dat precies is, blijft nog even geheim, maar in gesprek met kunstcurator Sander Bortier vertelt Abedi over haar blik op solidariteit, diaspora en de kracht van beelden die ruimte maken voor nuance. Lees meer

Out-of-office-reply

Waarom iedere Nederlander een ton moet krijgen

Marthe van Bronkhorst is momenteel afwezig en kan haar mail niet beantwoorden. Dit wil ze nog doorgeven: Lees meer

Dit maakten onze 1.700 kunstverzamelaars mogelijk in 2025 1

Dit maakten onze 1.700 kunstverzamelaars mogelijk in 2025

Kunstverzamelaars dragen bij aan onze missie om nieuw talent te ondersteunen en een vrije ruimte te bieden. We leggen graag uit hoe we de donaties in 2025 hebben besteed. Lees meer

Over hoe je echtheid kan dragen

Over hoe je echtheid kan dragen

Leren riempjes die uitdagend uitsteken, of juist veilig verstopt tussen sokken in een mandje. In dit essay reflecteert Imme van Zuilekom op de strapon: die zowel zachtheid, hardheid en samenzijn bevat. Lees meer

Auto Draft 16

Weer thuis voelen in een wegwerpwereld

Onderzoeksprogramma Reparatie Remise vroeg schrijvers, kunstenaars en denkers te reflecteren op reparatie als culturele, sociale en politieke praktijk. In dit essay onderzoekt Lieke Knijnenburg wat het betekent om zorg te dragen voor spullen in een wereld die draait op snelheid, vervanging en voortdurende vernieuwing. Lees meer

 1

Schrijfwedstrijd: door de ogen van Palomar

Stuur vóór 19 juli in voor de schrijfwedstrijd van Hard//hoofd en uitgeverij Cossee. Neem de lezers van jouw kortverhaal bij de hand en laat hen opnieuw kijken en luisteren naar (voelen en denken over) situaties, mensen, objecten, beelden die we allemaal kennen. Of toch niet? Lees meer

Zijn de manosphere-mannen niet stiekem een beetje gay?

Zijn de manosphere-mannen niet stiekem een beetje gay?

Marthe van Bronkhorst ziet het licht na een bezoek aan de MediaMarkt en de sportschool: is er wel zoveel verschil tussen mannenliefde en de manosphere? 'Ik ben maar op één plek in mijn leven nóg vuiler aangekeken dan in de MediaMarkt: de squat corner van de sportschool.' Lees meer

Verwachtingen

Verwachtingen

In dit openhartige en genuanceerde essay deelt Sharon van Oost haar twijfels bij het grootbrengen van een jongen in deze vrouwonvriendelijke wereld. Hoeveel ruimte zal ze hem geven? Heeft ze zijn gender niet al te veel bepaald? Hoe kan ze hem helpen om zelf uit te vinden wat mannelijkheid voor hem betekent? Lees meer

Weten we nog wat kunst(matige intelligentie) is?

Weten we nog wat kunst(matige intelligentie) is?

Het Met Gala vroeg dit jaar om mode als belichaamde kunst, maar wat betekent dat eigenlijk? In haar column gebruikt Loïs Blank de rode loper als uitgangspunt voor een kritische blik op hoe mode, lichamelijkheid en creativiteit zich nog tot elkaar verhouden. Lees meer

Hard//hoofd zoekt vóór 31 juli 150 nieuwe lezers!

Hard//hoofd verschijnt weer op papier! In ‘Sporen’ verkennen we waar we vandaan komen en wat we achterlaten: digitaal, ecologisch en sociaal. Ben jij ons al op het spoor? Word vóór 31 juli trouwe lezer voor slechts €3 per maand en ontvang in september 120 pagina’s literatuur op de mat. Veel leesplezier!

Word abonnee!