Asset 14

Op elk potje past een probleempje

Op elk potje past een probleempje

Waarom moeten lesbische relaties in mainstream films altijd zo tragisch afgelopen? Esther Lamberigts pleit voor een positiever beeld van queer levens in hedendaagse media.

“Is dat dan typisch lesbisch?” Mijn huisgenoot (cis vrouw, hetero) vraagt het zich oprecht af. Ze keek het vierde en laatste seizoen van de Netflix-serie Atypical en merkte op dat de relatie tussen twee tienermeisjes niet van een leien dakje gaat. Die vraag is op zich niet zo gek, gezien relaties tussen vrouwen zich in populaire media vooral afspelen in de achttiende eeuw, in extreem orthodox-religieuze milieus of in conservatieve Amerikaanse dorpen. Niet echt succesrecepten voor een ongecompliceerde romance.

Ik vraag me af: waarom worden net die verhalen getoond? Waar blijft de lesbische relatie die zich ontspint in pittoreske Italiaanse dorpjes, gekleurd door oversized hemdjes en trendy zonnebrillen? Oké, het liefdesverhaal in Call me by your Name had misschien geen happy end; er werd tenminste niemand ter dood veroordeeld of uitgehuwelijkt. De outfits van de film zouden perfect hergebruikt kunnen worden voor een vrouwelijke spin-off. Waar wachten we nog op?

De laatste jaren kende de lesbische cinema een paar grote successen: Portrait de la jeune fille en feu, The Favourite en Ammonite. Deze films speelden zich respectievelijk af in de achttiende en de negentiende eeuw. De uitkomst was telkens dezelfde: het loopt nooit goed af voor de geliefden. Hoe overtuigend ze elkaars korset ook aanspanden of losscheurden, hoe intens ook het staren, hun relaties zijn steevast gedoemd. Ah ja, in die tijd kon zoiets natuurlijk niet.

Hoe overtuigend ze elkaars korset ook aanspanden of losscheurden, hoe intens ook het staren, hun relaties zijn steevast gedoemd

Versta me niet verkeerd: ik vind het goed dat er eens licht geschenen wordt op de verhalen van vrouwen die in de geschiedenis beschreven worden als heel heel héél goede vriendinnen, maar het overaanbod is wel frappant. Een van de weinige hedendaagse exemplaren is Disobedience. De film speelt zich weldegelijk af in het heden, maar grijpt plaats in een joods-orthodoxe wijk in Londen. Blijkt dat het lesbische leven daar ook best lastig te ontplooien is. De conclusie blijft: lesbisch? Niet hopen.

Uit mainstream films klinkt de boodschap dat een queer bestaan voor vrouwen het leven moeilijk maakt . Natuurlijk moeten we homofobie niet negeren: deze zomer lekten de homofobe en misogyne uitspraken van een Belgische sportjournalist uit. Mooie woorden had hij niet over voor het vrouwelijke Belgische basketbalteam. Verontwaardiging en veroordeling waren zijn deel, maar sneller dan het licht schoten ook de steunbetuigingen uit de grond. Konden die vrouwen er dan niet gewoon mee lachen? Waarom altijd die hetze? Ingewijden weten natuurlijk dat er genoeg lgbtq+ mensen zijn die een grap kunnen verdragen. Kortom: de meisjes moesten maar niet zo moeilijk doen. Het hoort er nu eenmaal bij.

Ook zulke gemediatiseerde relletjes teren dus op het idee dat een queer bestaan een miserabel bestaan is. Want qanneer komen queer mensen meestal in de media? In clickbait-artikelen met de meest extravagante pride-foto’s - ah ja, homofobe opmerkingen genereren clout - en artikelen over geweld tegen holebi of trans personen. In de popcultuur: romantische verhalen die in de meeste gevallen eindigen met de pest, een gedwongen huwelijk, cholera of andere miserie.

Er zijn natuurlijk belangrijke en broodnodige uitzonderingen. Het Nederlandse ANNE+ en het aankomende Belgische Roomies bijvoorbeeld. Zij timmeren hard aan een eigentijdser en positiever beeld van vrouwen die op vrouwen vallen. Ik hoop dat internationale filmmakers hun voorbeeld volgen en de korsetten voor een keer in de kast laten hangen. Fingers crossed dat de beeldvorming in de media ook een ander camerastandpunt inneemt.

Beeld: Luigi di Marino via Flickr.

Mail

Esther Lamberigts (1997) nam tijdens haar studies taal en cultuur onder de loep en stelt graag gendernormen, popcultuur en klimaatbeleid in vraag. Fluister drie keer ‘feminist killjoy’ en ze verschijnt om middernacht in je spiegel.

Hard//hoofd is gratis en
heeft geen advertenties

Steun Hard//hoofd

Ontvang persoonlijke brieven
van redacteuren

Inschrijven
test
het laatste
Roze, wit, blauw

Roze, wit, blauw

Rechtse en nationalistische partijen laten in hun nieuwste verkiezingsprogramma’s zien dat hun ruimte voor de lhbtqia+-gemeenschap altijd voorwaardelijk is geweest. Journalist Rocher Koendjbiharie legt uit: 'Homoseksualiteit en vrouwenrechten zijn binnen rechtse kringen vaak pas relevant wanneer ze in relatie tot migratie besproken worden.' Lees meer

De achterblijvers

De achterblijvers

Fietsend over een jaagpad reflecteert Gert-Jan Meyntjens op zijn rol als echtgenoot en vader, en neemt hij je mee op een zoektocht naar wat het betekent om man te zijn. Zonder bitter te worden. Lees meer

Ik sliep rechts

Ik sliep rechts

Daten met iemand aan de andere kant van het politieke spectrum? Naomi Ronner deed het. In dit essay beschrijft ze haar ervaringen. Lees meer

De kleinste kans

De kleinste kans

Roosje van der Kamp bereidt zich altijd voor op het ergste. Een vreemd plekje op haar huid, opladers in het stopcontact: overal schuilt gevaar. Als ze achter een geheim komt in de familie begrijpt ze beter waar haar angsten vandaan komen. Ze vertelt erover in dit openhartige essay over intergenerationeel trauma. Lees meer

:Zomergast Koch: ‘Het is gewoon leuk om mensen iets op de mouw te spelden’

Zomergast Koch: ‘Het is gewoon leuk om mensen iets op de mouw te spelden’

Het plezier van de leugen en de bevrijding van de agressie: volgens Zomergast Herman Koch verfraait iedereen het leven een beetje met leugens. Lees meer

Hondenvoer 1

It takes an adult to raise a village: Halsema is streng, rechtvaardig, en een tikje autoritair in Zomergasten

De bedachtzame, maar mediagetrainde, Femke Halsema nam ons als Zomergast mee in de bestuurlijke (opvoed)dilemma’s uit haar werk. Als een klassiek ouderfiguur toont ze zich streng en rechtvaardig, maar mist ze óók zelfinzicht op sommige punten. Lees meer

Uğur Ümit Üngör stilt in Zomergasten maar zelden onze honger naar menselijkheid en ‘goeie dingen’

Uğur Ümit Üngör stilt in Zomergasten maar zelden onze honger naar menselijkheid en ‘goeie dingen’

‘Uğur Ümit Üngörs fragmenten zijn broodnodige kost voor een samenleving die consequent doet alsof wijdverbreid extreem (staats)geweld een ver-van-mijn-bedshow is.’ Terwijl Zomergast Üngör zichzelf kundig naar de achtergrond werkt, maakt hij duidelijk dat de zomer vele winters verstopt. Met opgewekte grimmigheid vraagt hij ons om ons zorgen te maken over het leed van anderen. Lees meer

Zomergasten met Eva Crutzen roept de vraag op of een mooi gesprek genoeg is of dat kijkers toch snakken naar goede televisie.

Zomergast Eva Crutzen zorgde voor een mooi gesprek, maar is dat genoeg?

Na de ideale televisieavond van Eva Crutzen vraagt Hanna Karalic zich af of een mooi gesprek genoeg is voor Zomergasten of dat kijkers toch snakken naar goede televisie. Lees meer

Mijn tweede kutland… 2

Mijn tweede kutland…

Toen Iskra de Vries vanuit Polen naar Nederland verhuisde, bleek dat zij niet van een koude kermis thuiskwam, maar naar een koude kermis vertrokken was. Iskra schrijft een verschroeiend eerlijke break-up brief aan het adres van ons kikkerlandje. Lees meer

Schroot voor de kunstkenner 1

Schroot voor de kunstkenner

Wat doet een beschilderd stuk schroot in het Stedelijk? Waarom ruikt het er opeens chemisch en zoet tegelijk? Het is het werk van Selma Selman, die opnieuw definieert wat kunst is en mag zijn. Ivana Kalaš is onder de indruk – en heroverweegt haar eigen positie. Zoetig en naar ijzer – dat aroma komt op... Lees meer

Zomers zwijgen

Volim nas: hoe de taal van de liefde mijn lichaam tot stilte maande

Wat als je vertrouwen in jezelf en je lichaam plotsklaps wordt aangetast door epileptische aanvallen? En tegelijkertijd je vertrouwen in de onvoorwaardelijke liefde van je oma ook op losse schroeven komt te staan? In een persoonlijk essay neemt Dorea Laan je in beeldende taal mee in deze zoektocht. Lees meer

:Meer dan Maria: het moederschap in de beeldende kunst 3

Meer dan Maria: het moederschap in de beeldende kunst

Wat betekent het om moeder te zijn? En wanneer ben je dan een ‘goede moeder’? Moederschap, en alle nuances daarrond, blijft onderbelicht. Anne Louïse van den Dool onderzoekt via de representatie van moeders in de beeldende kunst de vele kanten die horen bij moeder zijn. Lees meer

Als je écht kinderen wilt redden

Als je écht kinderen wilt redden

Shashitu Rahima Tarirga kwam 33 jaar geleden via interlandelijke adoptie naar Nederland vanuit Ethiopië. Na een reis naar Ethiopië maakt ze nu een afweging tussen haar leven hier en het gemiste leven daar. 'Weegt een westers paspoort op tegen het moeten omgaan met de trauma’s van scheiding en achterlating? Weegt een leven hier op tegen onbekendheid met je leven daar?' Lees meer

nuclear family

Queerkroost

In een briefwisseling over queer ouderschap zoeken Eke Krijnen en Lisanne Brouwer naar steun, herkenning en een houding om de maatschappelijke discriminatie buiten het gezinsleven te houden. Lees meer

Informatiehonger

Informatiehonger

We verslikken ons in data, maar blijven gulzig drinken. In dit essay onderzoekt Paola Verhaert hoe onze honger naar informatie — ooit gevoed door boeken, nu door eindeloze datastromen — ons hoofd én onze wereld begint te verzwelgen. Waar ligt de grens? En merken we het als we die overschrijden? Lees meer

:Naar een taal die consent fucking overbodig maakt: brieven over consent

Naar een taal die consent fucking overbodig maakt: brieven over consent

In haar laatste brief aan Alara buigt Yousra zich over taal: hoe taal seksueel geweld normaliseert en hoe taal inwerkt op onze erotische verbeelding. Geweldloze verhoudingen scheppen via taal is voor haar zowel een kwestie van nieuwe talen schrijven als oude of bestaande talen herinneren. Lees meer

Kind van lelijke huizen

Kind van lelijke huizen

Om haar heen ziet Anne Schepers dat de kinderen uit ‘mooie huizen’ die wél een financieel vangnet hebben eerder de stap naar freelancewerk kunnen maken. Ze staat voor de keuze: lijden voor de kunst of doen wat de maatschappij verantwoordelijk acht? Lees meer

:Een reeks foto’s: brieven over consent

Een reeks foto’s: brieven over consent

Voor Alara Adilow voelt het alsof er altijd hiaten overblijven na het schrijven van een antwoord op een brief, en ze vraagt zich af of ze daarom steeds midden in de nacht wakker wordt. Ze denkt na over hoe de zachte aanrakingen niet alleen voor haar lichaam helend kunnen zijn, maar ook voor onze gewelddadige maatschappij, waar pestgedrag en leedvermaak machtsgrepen zijn. Lees meer

:Hoe te dromen:  Over slaap, verlangen en dromen over een betere wereld

Hoe te dromen: Over slaap, verlangen en dromen over een betere wereld

Als Stella Kummer ’s ochtends wakker wordt, bespreekt ze in bed haar dromen met haar vriend. Terwijl ze aan hem vertelt wat er die nacht in haar droomwereld is omgegaan, denkt ze na over dromen over de wereld. Begint het veranderen van de wereld niet eigenlijk gewoon in bed? Lees meer

Auto Draft 8

Een transformatie van verlangen: brieven over consent

Wat als we consent en verlangen zélf als de voorwaarden van bevrijding en sociale rechtvaardigheid zien? Yousra Benfquih licht toe hoe genot-activisme ons niet alleen toelaat om ons tegen de dingen te verzetten, maar ook om te onderzoeken waar we naar verlangen. Lees meer

Lees Hard//hoofd op papier!

Hard//hoofd verschijnt vanaf nu twee keer per jaar op papier! Dankzij de hulp van onze lezers kunnen we nog vaker een podium bieden aan aanstormend talent. Schrijf je nu in voor slechts €3 per maand en ontvang in maart je eerste papieren tijdschrift. Veel leesplezier!

Word trouwe lezer