Asset 14

Tijd buiten de uren om

Auto Draft 4

Micha Zaat sliep binnen een jaar in bijna 60 verschillende hotelkamers. In dit essay licht hij het fenomeen van de hotelkamer als liminaal object toe, en legt uit wat zo'n kortdurend verblijf voor gasten én kamers betekent en waarom het onmogelijk is om ouder te worden in een hotelkamer. 'In het bed waar ik gisteren droomde over sterven in een auto-ongeluk ligt nu iemand te masturberen.'

Ik houd de hotelkaart voor de sensor van het slot, het korte mechanisch geluidje dat volgt is mijn welkomstbericht. Ik krijg toegang tot – wederom – een ruimte gevuld met een gevoel van leegte, van tijdelijkheid. Ik stap binnen, doe het kaartje in het gleufje waarmee de stroom en de lichten aan gaan. Het ruikt wat vreemd, lichtelijke muf, maar tegelijkertijd chemisch. Het ruikt alsof de schoonmakers hun allerbest hebben gedaan om de geur van de vorige gebruiker van de kamer zo vlug mogelijk te elimineren. Het voelt steriel, als een kantoorruimte op de 36ste verdieping, waar jij degene bent die tot laat heeft doorgewerkt en nu als laatste de lichten uitdoet. Ik zet mijn koffer in de hoek en plof neer op het te strak opgemaakte bed. Ik staar naar het plafond, mijn hoofd is leeg en niet hier, maar alweer bij de volgende hotelkamer.

Ik heb even snel gecheckt: vanaf het begin van 2024 heb ik in ruim zestig verschillende hotelkamers overnacht. De ene luxer dan de ander, zelden langer dan één nacht. Soms dagen achter elkaar in weer een nieuw bed. Dit leven van vluchtige bezoeken aan uitgestorven lobby’s en strak gedecoreerde hotelkamers komt met het spelen in een band die internationaal veel tourt. De eindeloze herhaling van in- en uitchecken in hotels, het vormt een deel van de choreografie van de tourende muzikant. Deze dans heeft iets liminaals, iets dramatisch en iets melancholisch.

Dat liminale, het kalme maar onbehaaglijke gevoel van ruimtelijke tijdelijkheid tussen twee bestemmingen in – de ruimte is immers niet bedoeld voor langer verblijf en daarom gespeend van enig karakter of menselijke warmte – is een vast gegeven in stedelijke hotels. Zoals men ook vliegveldterminals, nachtelijke ziekenhuisgangen of lege snelwegen ervaart als liminaal, zo ook de hotelkamer. Het is een ruimte in een eeuwigdurende transitie. De bewoner is altijd tijdelijk, en gebruikt het louter om de nodige uren slaap te vatten. Als de kamer een mens was zou ze zich nooit kunnen hechten aan haar nieuwe minnaar, hij verlaat haar immers dikwijls de volgende ochtend voordat ze fatsoenlijk wakker kan worden. Ze blijft beduusd en verward achter, maar haar volgende vrijertje staat al klaar.

Het is onmogelijk ouder te worden in een hotelkamer

Het maakt de hotelkamer tegelijkertijd ook een aanlokkelijke plek voor degenen die op de vlucht zijn; de kamer wil niks van je en daagt je niet uit. Hij bestaat buiten de tijd om, als een ruimte in een vacuüm. De realiteit eindigt bij de deurdrempel. Zodra de deur achter je dichtslaat is tijd iets dat alleen bestaat uit uren buiten de tijd om. Het is onmogelijk ouder te worden in een hotelkamer. Alleen leven of sterven is er mogelijk.

De manier waarop Bill Murray en Scarlett Johansson elkaar op onverwachte manier vinden in Sofia Copolla’s Lost in Translation is kenmerkend voor dat liminale gevoel: Doordat de twee hoofdrolspelers zich in een dromerig vacuüm bevinden van een onbekend land, ver van huis, kunnen ze zich veroorloven een leven te leiden buiten hun eigen realiteiten om. De film speelt zich – niet onverwachts – grotendeels af in een luxe hotel in Tokyo. De setting van de stad met haar vreemde taal en gewoontes, het hotel wat bewoond wordt door zakelijke nomaden en de fysieke en mentale afstand tot thuis maakt dat het verhaal zonder een apotheose emoties blijft oproepen bij kijkers, zoveel jaar na dato. De film roept iets op dat we allemaal kennen, zonder het goed te kunnen benoemen: het gevoel van verloren te zijn, maar in die verlorenheid ook een stukje vrijheid te vinden. Dit wordt prachtig gevat in de slotscène, waarin de hoofdrolspelers een onverstaanbaar fluisterdialoog voeren terwijl ze elkaar gedag zeggen. Voor de kijker is het niet duidelijk wat ze tegen elkaar zeggen, en wat er dus met deze twee levens verder zal gebeuren. De betekenis van de film ligt daarmee verborgen in de symboliek van de onmacht die gepaard gaat met mens-zijn.

De hotelkamer als liminaal object is overigens een breed gedeeld fenomeen. Talloze liefhebbers besteden er ruim aandacht aan op het internet. Er bestaat zelfs zoiets als het ultieme liminale hotel: op de verschillende internetfora die dit thema behandelen is The Crowne Plaza op het Heathrow vliegveld in Londen officieus bekroond tot het meest liminale hotel ter wereld. Een van de eigenschappen die dit hotel zo kenmerkt als liminaal, is dat het een binnenplaats kent waarboven niet de open lucht prijkt, maar een systeemplafond met tl-licht schittert. Het hotel bevindt zich namelijk in terminal vier van het vliegveld en is daarom een gebouw binnen een gebouw. Het hotel is inmiddels een trekpleister geworden voor menig liminal-fanboy.

Door het anonieme karakter van de hotelkamer wordt de moraliteit van de gast op de proef gesteld

Naast films en internetfora krijgt dit fenomeen ook binnen de wetenschap ruim aandacht. Zo stelt sociologe Annette Pritchard dat het hotel de kracht heeft om deviant gedrag aan te wakkeren. Door het anonieme karakter van de hotelkamer wordt de moraliteit van de gast op de proef gesteld. De gestandaardiseerde omgangsvormen in het dagelijkse leven lijken op deze plekken ruimte te maken voor een nieuwe realiteit. Dit komt mede door de sterk hiërarchische verhouding tussen hotelwerknemer en gast, meent Pritchard. Deze machtsverhouding in combinatie met een gevoel van anonimiteit kan leiden tot onvoorspelbaar en ongeremd gedrag. Geen wonder dat hotelkamers geliefde locaties zijn voor seksuele uitstapjes.

De esthetische waarde van liminaliteit is langer geleden prachtig gevat in het schilderij Hotel Room (1931) van Edward Hopper. Een vrouw zit wat ongemakkelijk voorovergebogen op haar hotelbed een boek te lezen, naast haar nog gesloten koffers en vluchtig uitgedane kleding. Haar hoofd is gehuld in een schaduw. De teneur van het schilderij doet somber aan, maar is mijns ziens niet tragisch. Het vertelt precies dat verloren gevoel, die eenzaamheid die tevens gepaard gaat met een bepaalde innerlijke rust. De lege, roomwitte muren versterken het gevoel van anonimiteit. Een moment van kalmte in de tijdelijkheid van de ruimte ontdoet de vrouw van de gehaastheid van de wereld buiten.

Ondanks de anonimiteit die de hotelkamer afdwingt laat elke mens een stukje van zijn ziel achter in zo’n kamer. De verhalen die tussen de vier muren van zo’n ruimte zweven doen je duizelen: van affaires tot aan overlijdens. Mensen die ver van huis zijn en hun thuis missen en mensen die juist wegrennen van thuis op weg naar een nieuw leven. Van cocaïne op de transparante badkamerwastafel, tot aan de pocketversie van het Nieuwe Testament in de la van het nachtkastje. Net zo ongezien als huidschilfers laat de gast zijn verhaal achter. Geen stofzuiger die ertegen op kan. In het bed waar ik gisteren droomde over sterven in een auto-ongeluk ligt nu iemand te masturberen.

In de hotelkamer sterft het 'ik', je zijn wordt opgenomen in deze grote verhalenbundel van vorige bewoners, en zal voortleven in de eeuwigheid van nieuwe bewoners, elke dag weer een ander. Je wordt onderdeel van het grotere geheel van hotelgasten, wiens identiteit en individuele karakters onbelangrijk zijn. Het is misschien wel het dichtste dat ik ooit zal komen bij het onderdeel zijn van een cult.

In het bed waar ik gisteren droomde over sterven in een auto-ongeluk ligt nu iemand te masturberen

De hotelkamer stemt mij vaak melancholisch, en nostalgisch. Ondanks dat ik als kind vrijwel nooit in hotelkamers verbleef, kleeft er een zweem van ongeleefde herinneringen aan vast. Het zal te maken hebben met het uniforme interieur dat de meeste hotelkamers karakteriseert, wat soms kan leiden tot een zeker déjà vu-gevoel. Of misschien is het toch die gestorven 'ik'; in een hotelkamer herleven we alle herinneringen van alle vorige gasten tegelijkertijd, een troebele ontsluiering van God als in een droomtoestand. In de hotelkamer is de gast een microkosmos in een macrokosmos.

Daarmee kent het liminale ook een bepaalde rust, terwijl de aanblik van zo’n ruimte juist unheimisch aan kan doen. Dit is als het kijken uit een vliegtuigraam: terwijl je je kilometers boven de grond bevindt in een groot aluminium cilindervormig object dat tonnen weegt, kan er een bepaalde rust over je uitstromen: acceptatie van het onbegrijpelijke feit dat zo’n ding op kan stijgen en in de lucht kan blijven zweven, zonder dat jij er zelf als passagier invloed op kan uitoefenen. Die totale overgave en de aanblik van eindeloze lucht en wolken stemmen nederig, een emotie die in het liminale vaak de boventoon voert.

Maar dan die confrontatie, oh die confrontatie met jezelf in een anonieme hotelkamer. Het pijnlijk blote dat je opeens bent als je je helemaal alleen bevindt in een onbekende ruimte zonder afleidingen en invullingen. Opeens mis je die gestorven dierbare op een ongewone sterke manier, opeens slaat de twijfel toe over de koers van je leven terwijl je een patroon probeert te vinden in het reliëf van het plafond. Ik ben ervan overtuigd dat grote levensveranderende keuzes vaker in hotelkamers gemaakt worden dan in het comfort van de eigen leefomgeving.

Ik trek schone kleren aan, ruim mijn toilettas weer in (al heb ik er alleen maar een tandenborstel en tandpasta uit gehaald), pak m’n koffer weer op systematische wijze in en trek het kaartje uit de houder waardoor de stroom abrupt uitvalt. Als een onpersoonlijke kus op de wang valt de zware deur achter me dicht.

Mail

Micha Zaat is muzikant in de Rotterdamse postpunk band Tramhaus. Hij is tevens auteur van het boek ‘Rotterdam, laat je horen!’ en heeft hij geschreven voor o.a. De Groene Amsterdammer, muziekblad OOR en Vers Beton.

Iza Tromp (1996) is illustrator en beeldend kunstenaar werkzaam in Amsterdam. Ze maakt werk dat eruitziet als een herinnering; in de vorm van een tekening, tekst, animatie of textiel. Terugkerende thema's in haar werk zijn thuis en huis, kindertekeningen, vrouwelijkheid, moederschap en intimiteit. izatromp.nl

Hard//hoofd is gratis en
heeft geen advertenties

Steun Hard//hoofd

Ontvang persoonlijke brieven
van redacteuren

Inschrijven
test
het laatste
Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

over samen niet weten

Anne Louïse van den Dool won met het essay 'Een middenwereld: over samen niet weten' de derde plaats van Hooray for the Essay 2026. Lees meer

Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

Tweede plaats Hooray for the Essay 2026 - Dat is dan jouw waarheid

Saar Lermytte won de tweede plek van Hooray for the Essay 2026 met het essay Dat is dan jouw waarheid Lees meer

Steen 1

Steen

Stel je eens voor hoe een relatie met een steen kan beginnen, hoe die eruitziet en waarin jullie elkaar zullen vinden. Sjoukje Kamphorst neemt je mee op een literaire reis langs verloren zwerfkeien, gebarsten geliefdes en zinloos geploeter. ‘Wat een steen te zeggen heeft, kan alleen maar van groot gewicht zijn.’ Lees meer

Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

Winnaar Hooray for the Essay 2026 - Wat zo is

Melissa Dhondt won de eerste prijs van Hooray for the Essay 2026, met haar essay ‘Wat zo is’ waarin ze haar moeders relatie tot alcohol op een invoelende manier beschrijft. De wedstrijd is een samenwerking tussen DeBuren, Rekto:Verso en Hard//hoofd. Lees meer

Nieuwe Mina’s, oude lessen

Nieuwe Mina’s, oude lessen

Rocher Koendjbiharie en Tamara Hartman schreven een essay over de Nederlandse geschiedenis van het feminisme en kritiek op de Dolle Mina’s binnen een kader van intersectionaliteit voor een boekpublicatie van de Dolle Mina’s. Er kwam feedback dat het stuk ‘te moeilijk’ en niet ‘speels’ genoeg was – een vanoudse kritiek wanneer over racisme of witheid geschreven wordt. Ze besloten zich terug te trekken en plaatsten dit incident binnen de context van systematische witheid van de Dolle Mina’s. Nu lees je het essay hier, op Hard//hoofd. Lees meer

Laatste woorden

Laatste woorden

Na een overlijden in de familie, vraagt Vera Corben zich af welke geluiden permanent in ons hoofd wonen. Is dat de score van het leven? Hoe klinkt die dan? En is de dood dan niet meer dan de afwezigheid van dat geluid? Lees meer

Tmettigh x tseghnas 8

Tmettigh x tseghnas

'Ontvreemd en onthéémd,' schrijft Imane Karroumi El Bouchtati over Riffijnse sieraden. Wat betekent dit zilver voor haar en haar identiteit? Lees meer

Neil Armstrong (they/them) 1

Daar ben je, hier zijn we

BredaPhoto, Pride Photo en Tilt organiseerden de tentoonstelling ‘Levenslijnen – queer verhalen in beeld’ en vroegen vier queer auteurs een brief te schrijven aan een geportretteerde. Vandaag lees je de brief van Ayden Carlo: 'Dit hier lijkt helemaal niet over jou te gaan en dat is precies waarom ik je schrijf.' Lees meer

We herkennen vroege signalen van partnergeweld, maar als een bevriende staat geweld pleegt zijn we ineens stekeblind

We herkennen vroege signalen van partnergeweld, maar als een bevriende staat geweld pleegt zijn we ineens stekeblind

Wat als je ogen werken, maar je de patronen niet herkent? Marthe van Bronkhorst kijkt terug op een week van sneeuw en ICE. Lees meer

Neil Armstrong (they/them)

Neil Armstrong (they/them)

BredaPhoto, Pride Photo en Tilt organiseerden de tentoonstelling ‘Levenslijnen – queer verhalen in beeld’ en vroegen vier queer auteurs een brief te schrijven aan een geportretteerde. Vandaag lees je de brief van Trijntje van de Wouw: ‘Ze zoeken zo hard naar buitenaardse wezens dat ze niet zien hoeveel er nog te ontdekken valt recht voor hun neus.’ Lees meer

 1

Beste Dimitri

In november 2025 organiseerden fotofestivals BredaPhoto en Pride Photo samen met Tilt de tentoonstelling ‘Levenslijnen – queer verhalen in beeld’. Daarin onderstreepten en vierden we het belang om in alle vrijheid te kunnen zijn wie je wilt zijn. Vier queer auteurs schreven een brief aan een van de geportretteerden. Lees meer

Taal als brug tussen AI en de menselijke creatie

Taal als brug tussen AI en de menselijke creatie

In een wereld waarin talen verdwijnen en technologie oprukt, stelt Axel Van den Eynden de vraag: kan AI een dode taal weer tot leven wekken? In een reflectieve zoektocht onderzoekt hij de (on)macht van digitale vooruitgang, en de verbindende kracht van taal, verhalen en woorden. Lees meer

Het is tijd om op een totaal andere manier naar de wereld te kijken

Het is tijd om op een totaal andere manier naar de wereld te kijken

Wat is magie? Een mysterieuze familiering gaf Marthe van Bronkhorst een ander perspectief. Lees meer

Lees dit boek vooral niet

Lees dit boek vooral niet

Wat doe je als je een boek leest dat totaal schuurt met je wereldbeeld, maar wel goed geschreven is? Dit overkwam boekenblogger Maartje van Tessel, toen ze een berichtje kreeg van een debutant met de vraag of ze zijn boek wilde lezen. Het zet haar aan het denken over wat literatuur kan en mag zijn. Lees meer

Waarom stellen journalisten zo weinig vragen?

Waarom stellen journalisten zo weinig vragen?

Bij de media heerst ziekte, journalisten stellen te weinig vragen. Fausto en Marthe van Bronkhorst komen met een behandelplan. Lees meer

Essaywedstrijd: 'Dat is dan jouw waarheid' Hooray for the Essay 2026

[Deadline verstreken] Essaywedstrijd: 'Dat is dan jouw waarheid' Hooray for the Essay 2026

In deze editie van Hooray for the Essay dagen we je uit om na te denken over waarheid. Reageer voor 19 januari. Lees meer

Politiek is de olifant in de kamer, maar modejournalistiek trekt de deur liever dicht

Politiek is de olifant in de kamer, maar modejournalistiek trekt de deur liever dicht

Mode lijkt glanzend en zorgeloos, maar er schuilt een wereld van politiek achter. Loïs Blank vraagt zich af: wie bepaalt eigenlijk welke verhalen verteld mogen worden? Wat gebeurt er met de progressieve stemmen van een bedrijf dat vooral voor de winst gaat? Lees meer

Suriname - van onafhankelijk land naar natie

Suriname - van onafhankelijk land naar natie

Op 25 november is het 50 jaar geleden dat Suriname onafhankelijk werd van Nederland. Kevin Headley bespreekt hoe de onafhankelijkheid van Suriname tot stand is gekomen en hoe het zich verder ontwikkelt tot natie: van politieke geschiedenis tot hedendaagse successen. Lees meer

De integratie-stok slaat wéér de ‘problematische Moslim’

De integratie-stok slaat wéér de ‘problematische Moslim’

'Een begrip als integratie lijkt een middel om te streven naar een inclusievere samenleving, maar dwingt in feite minderheden om hun culturele en religieuze identiteit op te geven.' Aslıhan Öztürk legt de retoriek bloot waarmee de integratie-stok dreigend boven het hoofd van generaties migranten wordt gehouden. Lees meer

Wifey material

Wifey material

Wifey of wervelwind, Madonna of hoer. Marthe van Bronkhorst had gehoopt dat dit binaire denken passé was, maar helaas, de emancipatietrein blijkt op dit spoor nog steeds haperen. Ik oefen een enorme aantrekkingskracht uit op één specifiek soort mensen: mensen van wie de favoriete contactfrequentie eens in het kwartaal is. Mensen van wie de love... Lees meer

Lees Hard//hoofd op papier!

Hard//hoofd verschijnt vanaf nu twee keer per jaar op papier! Dankzij de hulp van onze lezers kunnen we nog vaker een podium bieden aan aanstormend talent. Schrijf je nu in voor slechts €3 per maand en ontvang in september je eerste papieren tijdschrift. Veel leesplezier!

Word trouwe lezer!